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文藝新生

2000 篇文章

正義必勝一一寫在抗美援朝70年紀念日

  紀念抗美援朝7O年有感  侯滿玉  紀念援朝七十載  重拾抗美之精神  領袖方略壯國威  戰旗高擎為軍魂  與人小妾謊謬論  騙黨禍國欺人民  霸凌亂舞露本性  重重打臉賣國賊  正義必勝  一一寫在抗美援朝70年紀念日  兩個七年日帝降  三年打敗蔣匪幫  百廢待興施國綱  戰火復燃國門旁  唇齒相依不能忘  正義之師赴疆場  領袖膽略壯國威  
1小時前 互動:9 抗美援朝70周年

我真想為你們永遠歌唱

14小時前 水根 互動:0

念人與他的《念人中篇小說選集》

2020-10-24 張莉莉 互動:3

羅崗、田延:旁觀他人之痛——“新工人詩歌”、“底層文學”與當下中國的精神狀況

無論是《我的詩篇》還是當下諸種“底層文學”,各形各色的非虛構作品,或許我們更應該追問的是,其背后匯聚的各種矛盾的力量及其生產、制作、傳播和觀看,究竟是為了讓“我們”真正“看見”“ 底層”的存在還有他們艱難的“發聲”,還是為了使“我們”看過這一切之后,可以心安理得的“視而不見”……對這一追問的回答,也許包含了這個時代真正的秘密。
2020-10-23 羅崗、田延 互動:24

人民懷念毛澤東!

  今年國慶天安門廣場抬出了孫中山畫像,意在打壓中華人民共和國的締造者、中國和世界無產階級的偉大領袖毛主席。夜不能寐,如鯁在喉,不吐不快?! 】傁肜@開毛澤東,全國人民不答應;  總想淡化毛澤東,人民反而記得請;  總想污蔑毛澤東,只能證明你無能;  總想丑化毛澤東,德不配位天不容;  總想否定毛澤東,滾滾紅潮遍地生;  總想抹黑毛澤東,異想天開行不通;  總想去掉毛澤東,螳
2020-10-23 互動:637

屈波 | 流變的愚公形象:以徐悲鴻、伊文思、楊福東的作品為例

徐悲鴻、伊文思、楊福東分別在1940年代、1970年代、2010年代創作的三組體量宏大、意象豐富的作品,呈現了一個自20世紀初至今關于“愚公移山”的豐富的意義域,關涉個體與家國、救亡與啟蒙、革命與日常等眾多相互對立又相互關聯的主題。
2020-10-22 屈波 互動:17

張文木:勝者在短地

  勝者在短地  張文木  (二〇二〇年十月二十日下午,二十二日凌晨4:41再改。)  毛澤東曾批評王明不知道“人要吃飯,走路要用腳,子彈能打死人”。在中印邊界沖突的問題上,我們許多人缺少的就是辨證唯物主義分析方法,其文多如博古,猛言不當。課間面對地圖,扼腕唏噓。正是:  講課不空論,談兵不論奇?! ∑嬲诘匦?,地形看補給?! 〖Z草跟不上,神仙也著急?! ∧f天兵勇,
2020-10-22 互動:153

彩色迷霧中的歷史碎片:2020版《范天寒和他的弟兄們》

2020版的《范》的去歷史化、歷史虛無主義的問題,反映的只是臺灣社會的共同征狀,也就是國民黨在臺實施三十八年戒嚴白色恐怖,所產生的「反共」陰影是如此巨大、深遠、令人害怕,直至今日仍被民進黨和新興小黨承襲,也在民間形成堅不可摧的意識形態壁壘,使我們持續將對岸政府及人民視為寇讎,將社會主義、共產主義、國際主義等「左翼理念」妖魔化,從而喪失了反對帝國主義、反對資本主義及關懷第三世界和底層民眾的「左眼」。
2020-10-22 張智琦 互動:11

劉盼佳 李廣益 | 去留鄉關費思量——1950 年代歷史語境中的馬烽小說《韓梅梅》

中國的社會主義工業化建設本身具有“雙重性”——其中一方面有資源自下往上的“汲取”趨勢,即以國家/工業/城市為優先,從農村和農業中提取剩余以服務于工業化的資本積累;另一方面也有資源自上往下的“回流”趨勢,體現在肯定工農價值、通過促進農村工業化等方式縮小城鄉差距、平衡工農關系、踐行社會主義民主與群眾路線、確立勞動者的尊嚴及主體性等做法之中。
2020-10-20 劉盼佳 李廣益 互動:16

王志剛:刀槍不老贊——獻給毛澤東誕辰122周年

  刀 槍 不 老 贊  ——獻給毛澤東誕辰122周年  每每路過新華門,看見那“戰無不勝的毛澤東思想萬歲”,就讓人浮想聯翩。今到韶山,更是激情滿懷,喊人民萬歲的人在人民心中永遠萬歲!  人生易老天難老,天還是要老的;刀槍,卻永遠不老。馬克思列寧主義毛澤東思想,就是那不老的刀槍。蘇聯國破黨垮,就是丟了列寧斯大林這不老的刀槍?! ★L老了,  呼嘯變成了哀鳴
2020-10-19 互動:93

胡澄:毛主席詩詞是中華美學的最高表現 ——崇高偉麗話“毛詩”

  習近平同志在文藝座談會上的講話中指出:“要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化,傳承和弘揚中華美學精神。”  一、向善、向上與道德判斷力和道德榮譽感是中華美學精神的優秀傳統  這正如習近平同志所說:“我們要通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀,引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華
2020-10-19 互動:85

魯迅與“拜倫主義”的對話 ——以晚清、五四時期兩次“拜倫熱”為中心

魯迅“天才論”的轉變預示著他對“出了象牙塔”“走向十字街頭”的社會改造踐履的道路選擇,這也是對“拜倫主義”實踐性的接受。1930年代走向普羅大眾的魯迅與英雄拜倫已漸行漸遠,但與“立意在反抗,指歸在動作”的“拜倫主義”依舊有著緊密的關聯。
2020-10-18 吳海洋 互動:13

朱羽 | 字里行間的“時勢”——研讀李準

《沒有拉滿的弓》《李雙雙小傳》《李雙雙》與《瓜棚風月》不但呈現了可資比較的社會主義農村生活世界的變動,更凸顯出李準式寫作所發生的位移。
2020-10-18 朱羽 互動:11

賀桂梅:新著《書寫“中國氣派”》后記

如何去認識1940—1970年代的中國與文學,在當下的中國社會與知識界仍是引起廣泛爭議的問題,賀桂梅老師的新著《書寫“中國氣派”:當代文學與民族形式建構》,為我們理解這一特定歷史時期提供了新的視野。
2020-10-17 賀桂梅 互動:35

司遠:《大象席地而坐》:弱者給弱者的一刀

  2017年10月12日,29歲青年作家、導演胡波在北京東五環一幢住宅樓里用一根繩子告別了這個世界。在隨后的一年中,胡波的遺作《大象席地而坐》獲得第68屆柏林國際電影節最佳處女作獎和第55屆臺北金馬影展最佳劇情片獎?!  洞笙笙囟犯木幾院ㄐ≌f《大裂》,先后更名為《金羊毛》、《愛在櫻花盛開時》,盡管影片名稱經過三度更改,但其最終也未在內地上映——其三小時
2020-10-16 互動:46

李良君:如何評價電影《天注定》?

  作者:李良君  鏈接:https://www.zhihu.com/question/22889244/answer/120590363  來源:知乎  著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權,非商業轉載請注明出處?!  短熳⒍ā繁唤?,甚至連被禁的原因都語焉不詳。對此我頗不以為然,中國電影的審查就是這樣大驚小怪無厘頭??墒钱斘視r隔三年真正看了這部電影以后,我才覺得這樣的電影簡直不可能不被禁,能在網絡上找到種
2020-10-14 互動:171

達里奧·福及其獲獎引起的爭議——劇場中,被壓迫者的笑聲在嘲弄權貴

演出獲取巨大成功的真正原因是什么呢?至少,是源自權力機關顛倒是非、捏造事實的偽善謊言,特別是源自他們對國家制度的恣意踐踏。我們清醒地知道,我們的鋌而走險可能被告發、被指控、被起訴。但無論如何,我們的行動是值得的。
2020-10-14 黃燦然 互動:31

從《姜子牙》到《中國2098》,急速直下的世界,只有中國還有革命浪漫主義

  今年的國慶檔電影非常多,但比較可惜的是,最熱門的幾部電影,都沒有達到去年《流浪地球》和《哪吒》那種票房口碑雙豐收的火爆狀態,尤其是此前被寄予厚望的《姜子牙》,從剛上映到現在一直爭議不斷?! ∑鋵?,大家肯定多多少少都發現了,從《奪冠》到《姜子牙》,中國電影的技術水平現在都是非常不錯的,但就是經常出現故事講不好,打動不了觀眾的事?! ∮绕涫恰督友馈?,非??上?,題材選得是
2020-10-13 互動:118

阮蕓妍 | “實際指導者”視野的引入——魯迅譯盧那察爾斯基《藝術論》《文藝與批評》

魯迅雖然重視“實際指導者”的視野與經驗,但他也十分清楚中國無產階級文學的發展階段與蘇聯不同。他在《文藝與批評·譯后附記》引述了日文底本中藏原惟人的按語,贊同他關于在意識到蘇聯與日本社會發展情況不同的前提下,能學到很多東西并攝取有助于正確解決問題的養分的說法,并欲將這段按語也移贈給中國讀者。
2020-10-12 阮蕓妍 互動:11

劉潤為 | 抗美援朝文學:中國精神的巍峨豐碑

  抗美援朝文學:中國精神的巍峨豐碑  ——答鳳凰衛視記者問  (2020年9月4日)  劉潤為    一  問:抗美援朝時期,很多文藝工作者親臨前線,創作了一大批文學作品.。請您詳細點評這些作品,并且談一談這些作品在當時產生了怎樣的社會影響,可以嗎?  答:抗美援朝文學是一個蔚為大觀的文學現象。從空間看,它波及全國,參與創作的,不僅有作家、記者,還有萬千普通工人、農
2020-10-11 互動:64 抗美援朝70周年

兩個字概括《姜子牙》:顛倒!——“和平演變”古今談,姜子牙“文伐十二節”與中情局“十條誡令”

  兩個字概括《姜子牙》:顛倒!  ——“和平演變”古今談,中情局“十條誡令”源于姜子牙“文伐十二節”  文/元龍(網名:地藏王菩薩) 2020.10.6  兩個字便可概括電影《姜子牙》的主題——顛倒!即,用“顛倒黑白”的伎倆、“精致而蒼白”的新編,鼓動叛變,傳播“反叛體制!反叛首腦!反叛權威!”的
2020-10-09 互動:127

"后第三世界"的民族寓言 ——對吳明益《天橋上的魔術師》的一種閱讀

后殖民時代的精英階層,翻轉了反殖反帝時期民族主義的情感動員,將自豪與恥辱的欲望流動引向全球資本主義體系中的位階攀比,重新認同了原殖民國家建構的殖民主義現代性。這種民族主義的情感結構與普羅大眾,尤其是社會底層的生存經驗疏離,甚至相互沖突。
2020-10-08 李舵 尼羅河 互動:8

危明星 | 動態歷史情境中“我”的辯證法——評《賀敬之評傳》《讀賀敬之》

何火任與張器友的兩部專著體例不同,《賀敬之評傳》作為傳記,意在呈現賀敬之完整的人生與文學道路,《讀賀敬之》則偏重作品的解讀,對賀敬之的作品作出了全方位解析。兩位研究者始終在動態的歷史語境中論析賀敬之的“‘我’的辯證法”,帶出革命文藝與社會主義文藝中客觀與主觀、集體主義與個人主義、時代與個人、黨性與文學性等一系列核心命題,為革命文藝和社會主義文藝提供了積極的歷史經驗。而這正是一種積極建構的研究路徑。
2020-10-06 危明星 互動:28

魯太光 | 為新詩立初心 為初心留韻律 ——《賀敬之詩歌精選》序

這種青春的氣息一脈相承,彼此貫通,給人以極其鮮明的藝術印象和強烈的情感沖擊。所以如此,是因為詩人始終堅持共產黨員的政治信仰,始終追求共產主義的遠大理想。這堅持和追求使他初心不老,詩心常青。是的,今日重讀,賀老詩作最打動我的,就是他追求人民幸福、民族復興、世界大同的共產主義初心和詩心。
2020-10-06 魯太光 互動:23

這些抗美援朝題材影視劇,你了解多少?

  記錄輝煌戰史 禮贊熱血英雄  ——抗美援朝題材影視劇創作素描  ■陳先義  偉大的抗美援朝戰爭,至今已經過去半個多世紀了。對不少人來說,對這場戰爭和歷史的了解,主要還是通過電影和電視劇來獲得的。從抗美援朝戰爭結束以來,反映抗美援朝題材的電影、電視劇一直長盛不衰,成為中國軍事文學藝術創作的重要組成部分。這些作品,極大地鼓舞和激勵著全國人民的愛國主義
2020-10-04 互動:203 抗美援朝70周年

姜子牙的“蒼生”是誰?

  關于《姜子牙》動畫電影,還是有幾句話不吐不快?! ∵@部電影故事糟糕不能自圓其說,強行搞“大格局”,但編劇又沒有筆力和思想撐起這么大的格局,根本沒講好“湯武革命”和“封神之戰”的故事,更沒有能力去發掘什么“新意”,只能搞強行“反套路”,強行反對“權威”和“集體主義”?! ∮腥撕臀抑v,說你沒有看
2020-10-04 互動:165

女排精神,“奪冠”之外,還有很多

  (一)  我覺得《奪冠》的精神內核被大多數人忽視了。電影中埋了一條暗線:八十年代國家體委科教司王干事來慰問女排訓練的時候說,現在美國人都用計算機來輔助訓練了,對手什么特點應該使用什么戰術,計算機一算就算出來了。然后袁指導說,能給我們弄臺計算機么。王干事表示現在全國就中科院有這一臺,會操作的也沒幾個人,想要運過來得分幾輛大卡車裝,不太現實?! 〉搅?016年,郎平教練
2020-10-04 互動:62

這部40年前的動漫告訴你,如何講好中國故事!

  懷著十分期待的心情,去電影院看了下等了大半年的姜子牙。但是期望有多大,失望就有多大??赐旰笾挥幸粋€感受,這部電影,真真對不起大家等了那么久那么高的期待?! ≥p微劇透下,這部電影可以說和我們傳統認知中的封神榜,基本沒有什么關系。屬于直接重新另起爐灶講了另一個新的故事。故事一開始,極富傳奇色彩的牧野之戰就已經打完了。接下來的劇情就屬于導演原創系列了,大戰之后屠殺凡
2020-10-04 互動:123

智利新歌:不會沉默的人民之聲

  編按:歌者為誰歌唱?在“表達自我”的創作觀念統攝下,音樂被視為作者自身的表達?!斗纯梗簱u滾與民謠》專題上一篇文章寫到中國大陸的工人樂隊是通過音樂認識工人,為工人歌唱。在當下的中國大陸,這樣的實踐是零星的?! ∵@篇文章作者讓我們把眼光拉回到60年的拉美,彼時帝國主義對拉美的攫取給其留下無限的創傷,拉美人們也用豐饒的痛苦創造了全新的、歌者和被歌者(資本主義
2020-10-03 互動:36

郭松民|關于《八佰》爭論的總結:一場沒有硝煙的戰爭

  “如果說,日本的膏藥旗代表了民族壓迫,青天白日旗則代表了階級壓迫,因此,即便是在抗戰期間,這面旗幟也不能作為中華民族整體利益的象征。我們固然要首先推翻民族壓迫,但這也絕不意味著我們必須認同和擁抱階級壓迫。”    從2019年夏到2020年夏,由華誼出品,管虎執導的電影《八佰》,經歷了從大事炒作引發劇烈爭議,到上映前因“技術原因”撤檔,再到疫情后復映、票
2020-10-03 互動:571

孫曉忠 | 土改文藝與人民法權

文章圍繞“在法的門前”之象征,由魯迅的《離婚》談到趙樹理的土改小說,再論及古元延安時期的木刻,核心關切是土改文藝中有關農民在法的“門”前的想像性表述,探討農民與國家政治的互動。
2020-10-03 孫曉忠 互動:27

毛澤東詩詞中的字斟句酌

  杜甫《解悶十二首》詩云:“陶冶性靈存底物,新詩改罷自長吟。”清代詩人袁枚《遣興》寫道:“愛好由來落筆難,一詩千改始心安。”毛澤東對自己的詩作既當真,又較真,總是本著對藝術負責,對自己負責,對讀者負責的態度,一改再改,精益求精。毛澤東詩詞作品的數量并不算多,但仔細比較不難發現,其絕大多數作品都歷經多次修改,從作品標題、個別措辭、整個詩句,到篇章結構,乃至標
2020-10-02 互動:184

慶祝雙節小詩二首

2020-10-02 侯滿昌、侯滿玉 互動:66

《姜子牙》:救一人,還是救蒼生?

  《姜子牙》這部國產動畫電影,挺讓人失望的?! 那楣?,到立意都沒有什么新意,甚至這種改編,還不如《封神演義》原著來得痛快爽利?! ‰娪爸v的是姜子牙——一個幼稚文青的白左,糾結于拯救狐妖小九的故事;看起來在追求所謂“人妖公平”,其實就是在為自己的個人情緒而戰?! 鴥鹊膶а菥巹?,很喜歡在作品中夾帶一些“反抗精神”、“政治黑幕
2020-10-02 互動:179

借《姜子牙》聊聊21世紀的中國動畫電影

  看完《姜子牙》,有一種沒話可說的感覺,既覺得差強人意,又有點乏善可陳。正好自己給動畫電影建了一個個人的評價體系,正好可以拿《姜子牙》來套一下,也使之可以和其它作品進行比較?! ≡u價體系:  視聽審美——風格審美  表現力——想象力  人物設定——角色塑造  敘事流暢度——劇情流暢度  主題  每一對維度,前一個都是偏向
2020-10-02 互動:43

一戰封神?神話宇宙的構建,《姜子牙》交出了這樣的答卷

  (前言)  在我看來《姜子牙》和《哪吒之魔童降世》是兩部互補性非常強的作品,堪稱“珠聯璧合”“雙劍合璧”。“神話宇宙”系列到了第二部逐漸豐富,人物、故事線、場景的多元化盡顯。值得一提的是,《姜子牙》和《哪吒之魔童降世》在時間上屬于同步開發的作品,不是上下集的關系,《姜子牙》具有自己鮮明的特色與亮點?!  赌倪浮窂娫谌宋锏乃茉炫c
2020-10-02 互動:78

國慶抒懷四篇

“興觀群怨”,國家就是祖國,反之,國家就會砸爛推翻,但祖國永在。
2020-10-01 佛蘭次小區 互動:6

?郭松民 |評《奪冠》:陳可辛的誤讀

  01  —  中國女排的故事是一個好故事,郎平的故事也是一個好故事,但陳可辛沒有講好?! 『汀督^殺慕尼黑》相比,《奪冠》有點鈍刀子割肉,缺乏那種利刃切蘿卜一般的快感?!   『汀端影砂职帧废啾?,《奪冠》沒有真正的高潮,無非是把結果已經人人皆知的比賽重新排演一遍,缺乏最終結局充滿懸念的激烈對抗,更沒有那種在戰勝自我的同時又為國爭光的酣暢淋漓的突破感、穿透感!
2020-10-01 互動:283

沉默的真相|一個檢察官的非正常死亡

  本以為隱蔽的角落與摩天大樓就已經足夠支撐今年的懸疑大旗,沒想到,沉默的真相這樣一部沒有高級演員陣容,沒有強大宣傳策劃只有十二集的網劇,一躍而上,成為榜首?! ≡陔娨晞虞m七八十集,劇情注水冗長拖沓,畫面磨皮失真加扣圖的年代,年輕人們已經習慣了×2倍速觀看,但,沉默的真相,每一禎畫面,都會讓人愿錯過。整部劇不過十二集,卻處處包含著小心機和劇情暗示,時間空間之間來回穿梭,不
2020-10-01 互動:123

沉默的真相:雖有爝光,難明長夜

  一個鬼鬼祟祟的人拖著一個大行李箱來到地鐵站,在聽聞需要安檢之后試圖強闖關卡,強闖不成又稱行李箱里有炸彈。警察在控制他之后,小心翼翼地打開了包裹,卻發現行李箱里的根本就不是炸彈,而是一具男性尸體。這樣的故事開頭你能夠聯想到什么?即便有人事先告訴過我故事的背景,我也沒有把它和與黑惡勢力的斗爭聯系起來?! ∵@是最近播出的電視劇《沉默的真相》,在朋友的推薦下,我花了一
2020-10-01 互動:116

“繼承”還是“重構”?電影《奪冠》中的女排精神

  首先,作為陳可辛導演的作品,《奪冠》的故事是工整的,敘事基本流暢,演員演技在線,在表現競技體育的鏡頭語言上也很有看點,是一部質量偏上的電影?! ∵^我這兒不想深究電影的文本,只想談談《奪冠》的主題?! £惪尚潦且粋€有表達欲望的導演,《奪冠》和他的其它作品相似,其真正的主題都是喻而不言的。觀眾都能感受到主題,但不一定能言說出來,這是一種潤物細無聲式的宣教。我不反對陳可辛
2020-09-29 互動:200

一字之差的初心與使命——歌劇《江姐》歌詞、對白改動評析(修訂版)

一字之差的初心與使命——歌劇《江姐》歌詞、對白改動評析  看到網站有人發了近年來紅歌兒被改的目錄,很是感慨。今天,我就說一說歌劇《江姐》的歌詞和對白被改動的情況?! ∥曳浅5南矚g歌劇《江姐》,對里面的詞耳熟能詳,主要唱段基本都能背下來。但是前幾年看了新排演《江姐》之后,發現歌詞對白在關鍵的部分有一些改動,感覺很不舒服?! ∠旅娣治鲆幌隆督恪犯柙~與對

2020-09-28 互動:691

邱煥星:從“革命魯迅”到“政治魯迅” ——評李瑋《魯迅與20世紀中國政治文化》

此書呈現了魯迅在20世紀中國政治文化博弈中的全面參與和主動被動,也反映出當代魯迅研究正在出現從“革命魯迅”到“政治魯迅”的范式轉型。
2020-09-27 邱煥星 互動:7

亮劍的毛病確實很多,應該批評,但要先看看他當時的對手都是什么

亮劍存在的問題肯定是沒有問題的,嚴重弱化了政工干部的形象,也低估了政治工作對人民軍隊的意義。實際上,如果沒有政治工作,人民軍隊的軍事指揮員都是李云龍這種水平,都只能和敵人拼武器裝備,那就沒有人民軍隊的發展壯大了,也不會有中國革命的勝利,不會有新中國。所以這個批評本身沒有問題。尤其糟糕的是,差不多就是從亮劍開始就出現了這個風氣,政工干部的形象不僅被弱化,甚至在一些電視劇
2020-09-26 互動:386

毛主席詩詞在國外竟這么受歡迎,"東方詩神"的魅力在哪里?

  今天小編看到一個資料,介紹毛主席詩詞在外國人心目中的地位,完全超過了我的想象:  1、曾經研究毛主席詩詞的美國學者保羅·昂格爾說:在全世界已經售出的毛主席詩集,完全比得上有史以來所有用英語寫作的詩人的詩集的總和?! ?、毛主席詩詞現已被翻譯的語種有:英、俄、日、法、德、意、朝、越、印、緬、泰、蒙、馬來、希臘、西班牙、葡萄牙、匈牙利、阿拉伯、羅馬尼亞、捷
2020-09-26 互動:387

某最美熱播劇為什么會拍成這個樣子?

  生怕被噴最近某熱播劇令人民群眾大失所望,進而被大家瘋狂吐槽,才播了兩天就不得不全網鎖評論?! 『芏嗯卸技性谶@部劇的導演(巨興茂)和編劇(郭靖宇)身上,大家發現他二人是長期合作伙伴,之前引發一片罵聲的《娘道》也出自他們之手。于是有質疑說這是關系戶,并且痛斥為何如此關乎國家形象人民精神的重大題材也敢交給關系戶云云?! 〉绻覀冊偕钊氩椴檫@二位的資料,會發現可
2020-09-26 互動:127

孫佳山:“反英雄”與美國社會情緒

  文化批評編者按  近日,特朗普政府以維護美國社會的“法律與秩序”為名,將紐約、波特蘭和西雅圖正式列為“無政府主義管轄區”,而本為反種族主義抗議者,卻被指認為無政府主義者,電影《小丑》(Joker)對這種張冠李戴已有所體現。作為DC宇宙超級英雄IP的衍生之作,《小丑》一反傳統好萊塢類型電影的美式英雄主義套路,將延續了半個多世紀的“小丑”故事

2020-09-25 互動:23

人學是文學——人工智能寫作與算法治理

就像19世紀在達爾文的進化論面前予以抵抗的宗教,21世紀在算法治理面前予以抵抗的,是文學。借用錢谷融先生的著名命題“文學是人學”,我們對于“文學是人學”傳統的繼承與發揚,在人工智能的語境中將轉化為“人學是文學”:是文學想象,而不是算法的計算,守衛我們對于“人”的理解與信仰。
2020-09-23 黃平 互動:14

張承志與岡林信康的文學關系考論

在張承志的文學歷程中,一方面,岡林信康作為一種音樂資源,影響了張承志的藝術視野,是后者由醉心蒙古傳統音樂走向探求現代藝術的關鍵人物,并深刻地改寫了其文學表達;另一方面,岡林信康作為一種日本體驗所包含的狂熱迷戀和冷靜省察,構成了張承志審視日本和世界的兩極視角。
2020-09-23 沈杏培 互動:4

李松睿:三體人的惶恐與“真”的辯證法——關于現實主義的思考之五

既然不能像孫悟空那樣,擁有一雙永遠明察秋毫的火眼金睛,那么就應該吸取唐僧、八戒的教訓,充分理解我們觀看現實的視角是一種歷史性的存在,它所呈現的“真”也只是辯證法運作過程中的短暫一環。這或許就是現實主義之“真”的內涵吧。
2020-09-22 李松睿 互動:21
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